《怎么拥有判断爱情真伪的能力》一川广隶

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豆包总结：

视频围绕如何判断爱情真伪展开，区分了工具性爱情与主体性爱情，强调了主观能动性的重要性，具体如下：

视频字幕整理 ( by Claude )

尝试多个AI唯一迅速完美完成任务的

关于爱情真伪的三人对话

A：我想知道怎么拥有判断爱情真伪的能力。

B：别告诉你可能不太好。

A：为什么？

B：算了吧，还是不说的好。不知道就不知道，伪装什么行吧。

A：诶怎么走了呢？

C：他不想告诉你，是为了普世角度中大众的利益着想。

A：不告诉我是为了大众的利益？

C：我问你个问题。

A：什么问题？

C：如果撒谎能让一个人在短暂的生命中活得开心，你会怎么办？

A：我同样的从功利主义的角度出发。

C：像你脑子这么笨的人，不告诉你真相或许是更好的选择。

A：你什么意思？

C：他无论用什么方式将真相揭露，都会是吃力不讨好，甚至背上骂名。

A：这件事不就是个笨蛋，爱情的真伪有那么严重吗？

C：这里面涉及到很多你认知以外的内容。他们揭露了太多人们害怕的黑暗与光明。

A：人们害怕光明？不是只有恶魔才害怕光明吗？

C：但如果从违抗的个人价值观角度来看，他如果将真相公之于众，又会是件大义的事情。

A：取决于我自己的选择和损失较多，是选择活在自己虚伪的幻想当中，还是选择往后余生为真相而奔赴？

C：肯定是因为真相而活啊，人就来世走一遭，干嘛活在虚伪之中。

A：如果有一天女人站在我们这里俯瞰整个世界时，你会发现人们明白真相以后，往往更向往那虚伪的爱情。

C：有病吧，人们为什么要向往那虚伪的爱情？

A：因为大部分人没有承担真相的能力。你告诉了他们，他们反而会怪罪你，是你毁掉了他们的幻想。

C：我才不管别人怎么决定的。他们要选择虚伪和幻想，他们大可划走。但是我这个人就要活的明白。

A：再给你三秒钟思考，再往下看就没有回头路了咯。别到时候又怪我没给你选择的机会。

关于工具性与主体性

C：如果你连他们都不认识，你在爱情的道路上注定只能拥有盲目的爱情。

A：这不就是把锤子吗？

C：你作为一把锤子，可以敲出东西、打猎雕刻战斗锻造等等，这是你的工具性。那时候你会吸引很多对你工具性产生需求的人事物。比如钉子、饥饿者、梦想成为艺术品的石材木材，又或者战士工匠等。

A：这又和爱情的真假有什么关系？

C：你生活中是一个什么样的人？

A：我生活中超自由的。我会一个人去旅行，一个人组织活动，有自己的爱好。遇到困难时，我看到的不是痛苦，而是又到我该成长的时候了。

C：这就是你的工具性。你的工具性会吸引来很多在生活中没有自主生活能力的人，没有自主社交能力的人，没有自主创造情绪价值、成长价值以及负能量的人。

A：就像锤子会吸引钉子和饥饿者？

C：你一旦将他们对你的工具性需求当作爱情，在爱情这条道路上注定会成为愚昧的牺牲品。

关于爱情的本质

A：比如呢？有的人你肯为他花钱，他就对你好，他的一切付出都是为了你可以为他提供经济价值，把我当做了替换工具。

C：有的人你肯为他生孩子，肯为他献出自己的身体，他就对你好。他的一切付出都是为了我可以为他生孩子，我可以为她献出自己的身体，为他提供生物价值、生理价值，把我当做生孩子的工具、满足生理欲望的工具。

A：而有的人你肯为她付出陪伴、关心照顾他，就对你好。他的一切付出都是为了你可以为她提供情绪价值、生活价值，把我当作生活娱乐的工具。

C：当你的功勋早已疲惫不堪，或在自己的生活轨迹中遭遇挫折、心态低迷时，他不仅不会审视你的伤痕，甚至会抱怨你怎么不给我钱花了，怎么不让我碰你了，怎么不关心我了，今天怎么不陪我、不哄我了，你是不是不爱我了。

A：这时你若想让他鼓励你、支持你、安慰你，我就得先满足他，先哄她。你就得用尽自己最后一点力气，在自己满身伤痕的锤身上，再次留下一个敲击的痕迹，然后他才会给我所需要的卑微的爱。

C：直到将你榨干，你便毫无用途，即将会悄无声息的离开你的世界。就像钉子完成了自己的使命后，就再也不需要锤子的敲击了。而你却把这段时光当做爱情。

关于主体性的重要性

A：好虚伪啊，这能叫做爱情吗？

C：这叫个锤子爱情。你将应对工具性产生的需求关系定义为爱情，那你谈的不就是个锤子爱情吗？

A：难道人们所追寻的爱情就这么肤浅、这么卑微、这么伤痕累累吗？

C：是人们自己选择的肤浅、自己选择的卑微、自己选择的伤痕累累，而不是爱情肤浅卑微伤痕累累。

A：可是你就没想过这一切的发生，这一切的因果是因为你把自己在爱情中的角色当成了锤子了呢？

C：正因为你是个锤子，你才谈了个锤子爱情。

A：你有病吧，一直在骂我。

C：我骂的就是你。你想当锤子，你这辈子就别想拥有真正的爱情。别拿你那个只有工具性、只有交易、只有利用、满虚伪的生存关系，堂皇而至，世人称作所谓的爱情。

关于自我觉知

C：菜刀是我，而我不是菜刀。我可以是菜刀，但菜刀不是我。

A：怎么又是又不是的，到底是不是？

C：我用菜刀切菜时，我的工具性是不是切菜？菜刀的工具性是不是切菜？所以我和菜刀工具性都是切菜，所以菜刀是我。但切完菜去拍照呢，你和相机都具备拍照的工具性，所以此时此刻相机是我，而你不是相机。

A：不是菜刀，我可以成为任何工具，但我不是工具。

C：醍醐灌顶！这就是自我觉知。而没有自我觉知的人，永远都只是一把工具。

关于生存模式与生活模式

A：什么意思？

C：前面提到，人们盲目的将他人对自己的需求以及对他人的需求关系当做了所谓的爱情，也就是彼此对工具性的需求。

A：对哦，前面说的都说我身为锤子，不同角色都有工具性需求。

C：这些角色受自己认知和能力的限制，都没有独立生存的能力或生存能力较弱，需要依赖我的工具性才能更好生存。而我不需要依靠我的工具性，我在没遇到你之前，我就是个独立掌握切菜开路、雕刻战斗等等工具性的角色，具备独立的生存模式。

A：我不需要你给予任何攻击性，我自己就能创造。你的出现和你的选择只有一个理由。

C：什么理由？对生活模式的追求。

A：可是你什么都不需要我，哪还有什么追求？

C：你会发现这正是你拥有那向往的爱情的起点啊。生存模式的爱情是工具性的需求关系，生活模式的爱情是精神层面的追求关系。

关于主观能动性

A：而这也是我为何帮你的原因啊。

B：什么意思？

A：因为我从你前面的选择和你后面的表述中，看到了你潜意识中的主观能动性。

B：我什么选择？

A：你说他们想选择虚伪和幻想，他们大可划走，但是我这个人就要活得明白。人，我问你，如果是另一人，我也会罢休的。

B：可我也道德绑架你了。

A：因为我明白，那就是你的生存模式啊。

关于真正的爱情

A：而有一种爱情既具备很强的可持续性，但同时具备不可替代性，且存在唯一性啊。

B：真的有这样的爱情吗？

A：有，但相信这种只有工具性认知的人无法拥有，也不可能拥有。

B：为什么？

A：因为你与这样的爱情之间，有着数条你永远看不见、也摸不着、更跨不过的鸿沟。

B：那你能看见摸到跨过这竖条鸿沟吗？

A：我可以啊。

B：凭什么你可以当我不行？我又没有瞎，四肢也健全。

A：因为你这里少了很多东西，少了身为锤子、身为工具不可能拥有的东西。所以你注定只能拥有盲目的爱情。

关于精神层面的构筑

A：因主体性产生的爱情便是你亦是我，我亦是你。我爱你，爱的是我自己，无需反馈。

B：醍醐灌顶！

A：这就是为什么因主体性产生的爱情一辈子只有一次，就是当你成为自己时，你遇到了另一个自己。

C：拥有主体性，就是一段需要一个人独自前行，并不断回头望向自己，并成为自己的道路。只有深刻且清晰的看到了自己，才能看见另一个自己。

A：想你爱情的分量就是由这条精神道路所决定的。你之所以看见和拥有肤浅虚伪、充满利用伤痕累累的爱情，不是因为爱情如此，可是我从未踏上这条只能由自己迈出步伐的竞选道路。

关于承担真相的能力

B：那我也需要像维恩一样，经历同样的痛苦和磨难吗？

A：经历痛苦和磨难乃术而非道。这个世界上有很多人直到生命结束那一刻，都不清楚自己一生中的因果，但他们的因果其实都在他们一生中反复，只是因为没有悟，所以看不到。

C：没有悟性，你就算经历一辈子的痛苦和磨难，他们终将只会是痛苦和磨难，不可能成为主体性，不可能成为生命。

A：悟的是真相，误的是一次次被真相刺穿身躯时的承受能力，以及看见真相以后依然对生活充满热爱。

关于选择与命运

A：因为答案便是要创作一幅真正的作品，就必须拥有承担真相的能力，并一步步拥有主体性。

C：命运会让你在你的因果中反复经历相同的事情，直到你给出新的答案。

A：只有极少极少部分已经积累独立生存中的痛苦和磨难，以及具备主观能动性和物信的人，具备独立生存模式和一定精神层面构筑条件的人，并不甘愿向世俗妥协，渴望睁开双眼看看那耀眼的光芒的人，才会去追寻那完整的自己和真正的爱。

C：因为我知道我爱这个世界，是因为我爱而无需反馈。